管理有哲学
——读《管理哲学》所感 

            
        对哲学有一种亲近感，每次读到哲学类的书籍，都好像都能沉到文字里，所以看到这本书，就决定读一下。

　　哲学是人类精神的精华，对人们的行为具有最终的指引作用，对其他学科也是如此。管理学科自然也会从哲学里吸取营养，反过来，哲学的思维，其基础来自于其他各个学科。这种交叉学科的发展，将对两种学科的发展都有带动作用。管理哲学就是对管理的哲学理解和处理，是哲学在管理上的具体应用，主要涉及价值观、认识论与方法论。按照作者的观点，管理哲学有三个层次：形而上学层次的管理哲学，主要考虑存在、理性、价值、人格、自由和生命等问题，这其实也是哲学研究的主流问题。这样管理就成了对存在的一种梳理方式，和哲学有些等同；二是方法论层次的，管理的发展同样依赖于方法论的丰富，这部分也是书中的主要讨论内容；三是企业与一般组织的管理哲学，是一种可以具体操作和应用的管理理念，我的理解是管理哲学的技术化，管理者可以像使用工具一样来把哲学应用到管理中，以“有助于他们思维能力的提高，有助于他们战略预见性的提高”。

　　管理哲学的产生与现状部分分别从西方和我国的情况来说。对比来说，整个西方的现代管理学说的发展较早，从泰罗的《科学管理原理》开始，就提出了哲学的问题，在内容上，也产生了各种管理学派。而中国的管理哲学更多的是从马克思主义原理的推而广之，改革开放以来管理思想的引进也带来了是否适合中国国情的问题。

　　本书的框架是：导论、管理与管理哲学、管理的系统与组织、价值、方法论、知识与创新、企业经营与管理哲学、中国传统管理哲学。与阅读一般的管理学书籍不同的是，并没有就管理的几项职能进行介绍，而是从管理系统入手。管理系统由人、组织和环境构成，并且人在管理中处于中心地位。原来以为的机械对于物资的自动化管理，看来不能成为管理了，只能看作一个自动化的过程。而把人置于管理的中心，则是管理科学向哲学管理的靠近的第一步。

　　让我非常感兴趣的一部分是对于环境的探讨。对于一个管理系统来说，除了对内部的组织、协调、计划、控制等功能外，也无时无刻不与外部发生着关系，即管理所面临的外部环境。从广义上说，是民族性和文化传统。这决定了管理思想和管理方法不是放之四海而皆准的。这就可以很好的解释为什么一个很好的管理方式从西方国家移植到中国之后，往往行不通，或者需要变通。这也为管理方式的创新和多样性提供了一个机会。写到这里，不由的就想起“3C框架”来，也正是李三喜总裁所提出的，建立中国人自己的内部控制管理体系，不迷信西方的那套东西。

　　其他的主要环境变量有经济、政治与法律、地域等。用一个熟悉的函数方式表达就是：环境变量E=f（经济、政治和法律、地域……）。还有重要的一方面是科技环境，迅速发展的信息技术、网络化和数字化对管理的影响是巨大的，这是管理哲学和其他领域都面临和需要对待的问题。

　　中国传统管理哲学是我着重阅读的。中国文化是以儒家思想为代表的文化传统，在以前的认识中没有意识到还有管理的成分，经过这次的梳理，对于中国的传统管理哲学多了一些认识。中国文化强调道法自然，天人合一，注重人与自然、人与他人的和谐统一。抽象出来的意思就是个人往往要服从于组织和集体，这与西方强调个人的存在是截然不同的。而把老子的“无为而治”作为中国历史上各朝各代不同时期的统治或者说管理的方法论，这个提法也让我觉得很新颖。虽是道家的观点，但儒家也是极为推崇的，在我国历史的每个繁荣时期都和这种方法论联系在一起。从《周易》里也能提炼出变和创新的管理哲学思想；而《孙子兵法》对战略战术精到的论述，影响了中国军事史和军事思想，对管理哲学的贡献就是，使得中国文化、中国人注重战略的应用，而不同于西方的从分析向综合，从单个元素研究再到系统研究的过程。这同时也是东西方思维方式的不同之一吧。

　　虽然对哲学和中国文化都有着极高的热情，但毕竟限于所学所知，很多东西并未真正消化，对于这本书的阅读也只限于此吧。不过对我的帮助还是很大的，是一种对管理中的中国文化和文化中的管理哲学的重新认识。